遵义红军山有一座以红军坟命名的墓，墓前伫立着一尊红军卫生员铜像，他左手抱着一个婴儿，右手拿着汤匙给婴儿喂药，在铜像前常有成群结队的百姓祭拜他，给他系上一条条红绸带，献上香炉鲜花，当地人认为摸了铜像的脚可以治病消灾，日久天长铜像被摸得锃亮，这尊铜像的原型就是红军卫生员龙思泉。

龙思泉从小就生活在百色的深山老林中，受父亲影响，自幼就对治病行医很感兴趣，随父亲学了不少医伤治病的办法，精通中草药医术。成年后的龙思泉为人厚道，勤奋钻研，成了当地赫赫有名、受人爱戴的好医生，在家乡过着衣食无忧的日子。

1929年百色起义爆发，创建了中国红军第七军，红军处处为老百姓办好事做实事。龙思泉在家里坐不住了，他要当红军，他要去革命。就这样，年轻的壮族青年龙思泉成了红七军的卫生员。在战斗中，总能看到一个身影，他背着药箱冒着滚滚硝烟，在敌人的枪林弹雨中穿行，救护伤员，包扎伤口。

1935年1月，红军第一次占领遵义后，龙思泉随队进驻遵义。当地缺医少药，许多村民疾病缠身，无钱医治。龙思泉看在眼里，急在心上。白天他上山采集中草药，晚上到病人家里看病情、开药方，走村串寨为村民治病，缓解或解除了许多穷人的病痛。如此一传十、十传百，方圆几十里的村民都来找他看病，把他称为“红军菩萨”。

一天下午，一个农民从20多里远的地方找到部队驻地，请求红军卫生员为他父亲看病。经部队首长批准，龙思泉跋山涉水来到病人家中，为其诊病送药，病人服药后病情得到了缓解。第二天早上龙思泉要归队的时候，开门一看，门前小小的晒谷场上，聚集了很多群众。有的是来求医问药的，有的是来看“神医”的，龙思泉见此情景，当即给前来求医的人看病，待看完病后已是下午，他立即返回部队。

龙思泉赶回部队驻地后，房东老大伯告诉他：红军今天天没亮就走了，你们长官留下话，让你赶快追赶部队。龙思泉当即朝着老大伯手指的方向赶去。不久，从龙思泉跑去的方向传来一阵枪声。老大伯感到不妙，他和几个村民立刻向枪响的方向跑去。

眼前的场景让所有村民惊呆了，他们最崇敬的红军医生龙思泉倒在血泊中，他的鲜血染红了军装，那只为他们医病的药箱就在他的身旁。乡亲们知道龙思泉遭到敌人毒手牺牲后悲痛不已，哭喊着英雄的名字，哭声震动着天地，顷刻间雷声四起，大雨磅礴，如同正义的呼唤，对英魂的倾诉。

乡亲们把龙思泉的遗体安葬在路旁的松树林里，众人商议要给这位红军立个碑，可碑上刻什么字却成了难题，因为不知道他的名字，最后在石碑上刻了“红军坟”三个字，并称他为小红。

1953年，遵义市人民政府修建红军烈士陵园时，将红军坟迁入陵园，还铸造了一尊铜像安放在墓前。

由于故事中的主人公被称为小红，后人误认为是个女性，就将铜像塑造成了女卫生院的形象。后经有关部门多方考证，最终确认红军坟里长眠的是革命烈士是原红七军卫生员龙思泉。

龙思泉，男，中共党员，广西百色人，自幼随父习医，1929年参加百色起义，后随中央红军长征到达遵义。1935年1月19日牺牲时，年仅18岁。

是什么样的力量让烈士们在面对生死抉择时毅然决然选择死亡？又是什么样的力量让红军卫生员全心全意为人民服务？他们是那么的年轻却又承担起了历史的重任。石碑无声，烈士无言，这就是信仰的力量。为了信仰，总有牺牲。英雄可以无名，但不能被遗忘。（百色市纪委监委   蒋立文）